「七不思議」候補（クラスB）*1の第2弾は、④のナン＝マドールから（第1弾はここ）。 ④ ナン＝マドール（ミクロネシア連邦） 画像URL謎度： ☆☆☆☆☆びっくり度： ☆☆☆☆☆古さ： ☆☆知名度： ☆☆☆ ミクロネシアの島の1つ、ポンペイ島（ポナペ島とも）の遺跡である。…
「世界の七不思議」候補のうち、ここからは「クラスB」を紹介していこう。ちなみにクラスBと言っても、「クラスA（第2回と3回参照）よりもしかして、異論が出やすいか？」 くらいの話で、遺跡としての質が劣るとかそういうアレではない。 クラスBの顔ぶれは…
「七不思議」候補（クラスA）*1のうち、後半は⑥のボロブドゥールから（前半はここ）。 ⑥ ボロブドゥール（インドネシア） 画像URL謎度： ☆☆☆びっくり度： ☆☆☆☆☆古さ： ☆☆知名度： ☆☆☆☆ ジャワ島の仏教遺跡である。いまはボロブドゥールだが、昔はよく「ボロ…
ここからしばらく、「七不思議」の候補を並べて品評してみたい。数が多いので、一応「クラスＡ・Ｂ・Ｃ」の3つに分類した。 で、まずクラスＡの顔ぶれは次の通りである。 ① ナスカの地上絵（ペルー）② イースター島（チリ）③ マチュピチュ（ペルー）④ ストー…
ここにも書いたが、この春『説話・伝承学』26号に、「東と西の『影鰐型』説話」という論文を発表した。「2017年以降の論文」ページに置いとくので、興味のある人は（ない人も）ダウンロードしてもらえると、精神衛生上助かる。 「影鰐型」とは、たとえばこん…
ここらでちょっと趣向を変えて、「新版・世界の七不思議」というのを考えてみたい。要は、これまで発表された「世界の七不思議」にいろいろ不満があるので、自分的に納得いくものを選定したいという話だ。あるいは世界の遺跡について、「ああでもない、こう…
図1 山形のカセ鳥*1 図2 佐賀のカセドリ*2 前回、「カセドリ」と呼ばれる来訪神たち（図1・2）が、鳥とみなされてることに触れた。最後にもう少し、この件について補足しておこう。ここへ来て、スサノヲとあまり関係ない話題でしめるのもちょっとどうかと思…
スサノヲと植物仮装来訪神についてはあらかた語り終えたので、多分次あたりで終わりである。日本をはじめ、あちこちの仮面・仮装来訪神たちに登場願ったが、もちろんこれで全部ということはない。せっかくだから、ここまでにとり上げきれなかった来訪神たち…
東京国立博物館（平成館）で9月2日まで、特別展「縄文―1万年の美の鼓動」をやっている。東京に用があったついでに見てきたので、その感想を。ちなみにこの展示は巡回しないから、東京行かないと見られない。 さすが国立と言うべきか、日本中から容赦なく、優…
ここまでは、植物に仮装する来訪神ばかりとり上げてきた。でも来訪神の中には、動物に仮装するタイプも少なくないのである。 図1 熊男（右は「苔男」）*1 図2 ギッゲラー*2 図3 クケリ*3 たとえばオーストリアのブロッホツィーエン（丸太引き）という祭には…
「スサノヲ＝植物仮装来訪神」説に有利な神話として、第7回から11回までに、以下の物語をとり上げてきた。 1. スサノヲ本人が植物と、直接結びついている話（第7回）・スサノヲが木をつくる話――『日本書紀』・草を束ね、蓑と笠にする話――『日本書紀』・木の…
蘇民将来伝説（第11回）や「厄病神」（前回）は要するに、「神々が人里を訪ねたとき、冷たくした者は罰を受け、もてなした者は（それなりに）報われる」 という話である。日本の昔話研究では、この手の物語は「大歳の客」と呼ばれている。たとえば沖縄本島に…
蘇民将来伝説（前回参照）のスサノヲは、茅の輪を着けてない人間を、ひと晩で全滅させている。どうやって殺したかは書いてないが、すぐ後に、「疫病が発生したときは、茅の輪を着けろ」 とのセリフがある。ということはこのときも、疫病でさくさく殺したのだ…
「『スサノヲ＝植物仮装来訪神』説に有利な神話を挙げていこう」シリーズもこれで5回目だ。最後にとり上げるのは、「蘇民将来」の神話である。これだけは、『古事記』『日本書紀』や『出雲国風土記』じゃなくて、『備後国風土記』の逸文に出てくる。 ちなみ…
ここで予告した通り、説話・伝承学会の春季大会で発表してきた。「兄妹始祖の『物めぐり』」という例のアレだ。 始祖神話には、兄妹で結婚する話がちょいちょいある（洪水で人類があらかた滅んでるから、仕方ないのだが）。そういう兄妹は結婚前に、柱とかの…
久々にスサノヲの話である。今回とり上げるのは、スサノヲによる「オホゲツヒメ殺し」の物語だ。『古事記』によれば、事件の概要はこんな（↓）感じ。 天界から追放されたスサノヲは、オホゲツヒメという女神に「喰い物くれ」と言った。オホゲツヒメは、鼻の…
来月、「説話・伝承学会」の春季大会で発表する予定になっている。タイトルは、「兄妹始祖の『物めぐり』」という。天理大学でやるそうだが、行ったことはない。割と久々の関西だ。 あと、また論文を発表した。「『物言わぬ子』と異類婿」というタイトルで、…
「『スサノヲ＝植物仮装来訪神』説に有利な神話を挙げていく」シリーズ第3弾は、「スサノヲと根の国との結びつきを物語る神話」だ。ちなみに「根の国」とは、要するに死後の世界である。「その根の国と、植物仮装来訪神になんの関係が？」 という点は、おい…
前回に続き、「スサノヲ＝植物仮装来訪神」説に有利だなぁ、と思える神話を挙げていこうという話である。今回はその第2弾、「スサノヲと植物との結びつきが、間接的にうかがえる」神話特集だ。要するに、スサノヲの関係者（特に子供たち）には、植物神・穀物…
だいぶ遠回りした気がするが、ここからスサノヲの話である。そもそもこの「スサノヲとナマハゲ」は、「スサノヲは、本来暴れん坊の英雄とかじゃなく、植物で仮装するタイプの来訪神だった！」 と、主張するためのコーナーだ（第2回参照）。 この主張を裏づけ…
「植物仮装来訪神の共通点」（くわしくはこちら）シリーズ第3弾、「秘密結社、または男子結社を構成する」の話である。第1弾は第4回、2弾は第5回でやったので、未読の方は参照されたい。 秘密結社という言葉には、男の子の男の子心（←？）を刺激する何かがあ…
前々回からしつこく書いてるが、植物仮装来訪神たちの共通点は次の3つである。 1. 「祖霊」、または「死霊」とみなされている。2. 子供に対して教育的（むしろ、脅迫的？）な機能をもつ。3. 秘密結社、または男子結社を構成する。 今回はその2つ目、子供の教…
世界の「植物仮装来訪神」には、 1. 「祖霊」、または「死霊」とみなされている。2. 子供に対して教育的（むしろ、脅迫的？）な機能をもつ。3. 秘密結社、または男子結社を構成する。 という共通点があると、前回で書いた。ここからしばらく、これらの特徴を…
前回に続き、スサノヲと「植物仮装来訪神」の話である。ここで一応、植物仮装来訪神なるものを定義しておくと、「植物（主に葉と茎の部分）で、体の大半を覆った来訪神」 ということになる。 図1 ボゼ*1 たとえば日本では、悪石島（鹿児島県）のボゼ（図1）…
「スサノヲと植物仮装来訪神」という論文（くどいようだが、「はじめに」からダウンロードできる）のキモは、ざっくりまとめるとこういうこと（↓）になる。 一見よくわからん神であるスサノヲだが、その一番コアになる性格は、「植物仮装来訪神」としての顔…
ここからしばらく、「スサノヲと植物仮装来訪神」という論文（「はじめに」からダウンロードできる）の話がメインになる。多分だが、釣手土器のときほど長くはならないと思う。 『古事記』の神話を読んだ人ならたいていスサノヲについて、「なんか知らんが、…
もはや古代史でもなんでもないが、「ナポレオン」という名前がふと気になったことがある。あたりまえだが、彼のフルネームは「ナポレオン＝ボナパルト」。特に世界史では、歴史上の人物は苗字で呼ばれるのが普通である。なぜナポレオンは苗字（ボナパルト）…
その昔、『アーサー王の死』という本を読んだことがある。トマス＝マロリーが15世紀に書いた本で、数ある「アーサー王伝説まとめ本」の中でも、集大成と言われてるらしい。 でもこの『アーサー王の死』というタイトルは、もうちょっとどうにかならなかったも…
谷川健一『白鳥伝説』（集英社）234ページによれば、兵庫県養父郡養父村の「大上川養布神社」に、「降り鐘」というのが祀られてる。物部川から石をとり出して、このお宝を乗せとくと、必ず雨が降るのだという。降り鐘と言ってもお寺の鐘ではなく、弥生時代（…
釣手土器について、語りたいことは語り終えたので、今回でひとまず終わりである。最初から（途中からでも）最後まで目を通してくれた人がいるのかどうかわからないが、もしいたとしたら感謝に堪えない。 ちょいちょい脱線もしたが、このシリーズ（？）の眼目…
