釣手土器の話 35 (終) - 文様は読める - 神話とか、古代史とか。

　釣手土器について、語りたいことは語り終えたので、今回でひとまず終わりである。最初から（途中からでも）最後まで目を通してくれた人がいるのかどうかわからないが、もしいたとしたら感謝に堪えない。

　ちょいちょい脱線もしたが、このシリーズ（？）の眼目は、釣手土器の文様解読だ。デザインの系譜をさかのぼることで、文様の意味を明らかにしようという手をよく使った。特に図1～3の比較例は、われながらなかなかいいと思う。

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図1 左：御所前出土／右：曽利出土（第4回より）

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図2 左：御所前出土／右：穴場出土（第13回より）

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図3 左：井荻三丁目出土／右：札沢出土（第23回より）

　見ておわかりの通り、このやり方は特に難しくない。縄文文化の研究者諸氏には、大いに活用してもらいたい。ある程度の数の研究者がこの手を使いだせば、縄文の謎の多くが解けてゆくのではないかと、あらぬ期待をしているところもある。

　ここで白状しておくと、この文様解読のやり方は、さほど目新しいわけでもない。「デザインをさかのぼると、もともとの意味がわかってくる」というのは、ときと場合によっては考古学で、普通に使われてきたものだ。たとえば有名な「遮光器土偶」（図4）をとり上げてみよう。

f:id:calbalacrab:20171028150951j:plain 図4 亀ヶ岡出土*1

f:id:calbalacrab:20171028151527j:plain 図5 遮光器*2

　遮光器土偶の「遮光器」とは、いわゆる雪メガネのことである。雪原の反射光で目を傷めないように、シベリアなどでは昔から、板や革製の雪メガネ（図5）が使われてきた。1891年、人類学者の坪井正五郎が、
「この土偶の異様にでかい目は、遮光器を表してるんじゃね？」
　という仮説を立てたので、遮光器土偶という名になったのだ。実際、土偶の目と遮光器はぱっと見、よく似ている。

　でもこの仮説、いまではほぼ否定されている*3。実はこの手の土偶の目は、古いタイプではずっと小さくて、全然遮光器に似ていない（図6）。デフォルメが進んで目ばかり強調された結果、たまたま遮光器に似たというのがほんとのとこらしい*4。

f:id:calbalacrab:20171028152134j:plain 図6 二月田貝塚出土*5