スサノヲとナマハゲ 2 - 訪れる神 - 神話とか、古代史とか。

　「スサノヲと植物仮装来訪神」という論文（くどいようだが、「はじめに」からダウンロードできる）のキモは、ざっくりまとめるとこういうこと（↓）になる。

　一見よくわからん神であるスサノヲだが、その一番コアになる性格は、「植物仮装来訪神」としての顔なんだろう。

　でもこの「植物仮装来訪神」というのが、そもそもなんのことだかわかりにくい。「植物仮装」はいったん置いといて、まずは来訪神の話から入ろう。

f:id:calbalacrab:20180109104226j:plain 図1 ナマハゲ*1

　来訪神とは平たく言えば、

　たいていの場合年に1度、決まった時期に人里を訪れる神、または神々。農作物の豊作とか、そういう「福」をもたらしてくれる。

　というものだ。姿は見えないとされることもあるが、たいていは目に見える形で現れる。もちろんこの場合、村の若者とかが神々に扮しているのである。秋田のナマハゲ（図1）や、西洋ではサンタクロースが特に有名だ。

　ナマハゲとサンタクロースは全然違うじゃん、と思われるかもしれないが、これが実はそうでもない。たとえば図2は、ドイツ・バイエルン州のサンタクロース御一行だ。

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図2 ドイツのサンタクロース*2

　手前の3人の背後に、「おまえどう見てもナマハゲだろ」としか思えない何かがしれっと続いている。
「サンタたちの楽しげな様子が気に入らないので、うしろから命を狙ってる」
　とか、そういうことではない。この2人（2体？）は「クランプス」といって、ドイツやオーストリアのサンタクロース（聖ニコラウス）には、普通について来るものなのだ。「親の言うことを聞け」「勉強しろ」などと子供を脅すそうだから*3、ますますナマハゲと変わらない。

　クランプスとナマハゲの違いを無理に探すなら、その1つは着てるものだろう。クランプスの衣裳は普通毛皮だから、その点ナマハゲとは異なる。でも、ドイツなどではクランプスだけでなく、図3のような人たちも、サンタについて来るのである。

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図3 左：ブットマンドル／右：シャーブ*4

　ブットマンドルはドイツ（バイエルン州）、シャーブはオーストリア（シュタイアーマルク州）の来訪神である*5。どっちも、「知られざる東北の奇祭」と言っても通りそうな見てくれだが、これでヨーロッパの祭なのだ。西ヨーロッパと日本と言えば、全然違う文化な気がするが、民俗宗教の世界では、そんなことお構いなしである。

　ちなみにナマハゲもブットマンドル（シャーブ）も、藁で体を覆っている。稲藁と麦藁という違いはあるが、これらは問題の「植物仮装」の一種である。

　もちろんナマハゲその他については、
「別に植物とか関係なくて、寒いから蓑着てるだけなんじゃないの？」
　とみることもできる。でも来訪神たちは南の方でも、ちょいちょい植物を身にまとっている。日本では、沖縄県宮古島の「パーントゥ」や、鹿児島県悪石島の「ボゼ」などがそれだ（図4）。これはもちろん、ただの防寒着などではない。

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図4 左：パーントゥ／右：ボゼ*6